思想短篇集————个人想法

文明啊，就是一片被先辈的根稍稍固化的地

不美好毋宁死
有人说“想要变得更美好，不然还不如死去”
听起来很好对吧
但是由于种种原因，他却不能死
只能在泥沼中苦苦挣扎
慢慢看着美好远去
看着自己被污染
渐渐的变成自己讨厌的人
这样的人，世界上有多少呢？
于是他开始自暴自弃，开始混日子，开始得过且过，浑浑噩噩，甚至开始做恶，或迫不得已，或为了报复，或，为了满足被污染的欲望
这样的人，世界上又有多少呢？

世人皆处泥沼，或名天赋，或名资源，或名现实，或名时运，或……
因人终不能全知全能
因事终不能事事如意
奈何？
又该如何？
挣扎罢，挣扎吧
哪怕处于泥沼，也要仰望星空，用尽全力，扎根过去，长成一棵向光而生的树
稍稍将周围的泥沼固定
稍稍庇护所爱之人
被污染又如何
决不妥协
怀着心中那丝希望
挣扎罢
总归是能稍稍得到一份光
总归是能稍稍固化一片地
总归是能勉强长成一棵树、开花结果
或酸涩、或弱小、或甜蜜……

文明啊，就是一片被先辈的根稍稍固化的地
让后面的人不必面临饥饿的泥沼、寒冷的泥沼、野兽袭击的泥沼……
他们落下的枝叶果实
他们留下的根
证明着他们的存在
化作春泥，更护新生的树和花

做好自己就已经特别特别不容易，就已经很好很好了；能做好自己，才是文明的意义

管那么多干嘛，过好自己的生活就已经特别特别不容易了。别人的事，谁说的准呢？做好自己，就已经挺不容易，就已经是为社会、人类文明做贡献了，（其实社会、人类文明的发展最终还是落在每个人自己身上，做好自己就像是社会、人类文明的树上开出来的一朵花，虽然表面上看可能对树的生长没什么用，但那才是意义、是灵魂）。
做好自己做得差不多了，就稍微、视能力去影响周围的人，特别是家人。修身齐家治国平天下，穷则独善其身达则兼济天下，都是这样的道理。不是说不去关心社会、关心人类文明，但最应该关心的，其实是自己，是家人；此外，在做好自己的过程中遇到了什么事，再去维权去修正。
每个人都是人类文明的探针，站在各个角落和立场上，在做好自己的同时，去把周围变得更美好，去修正完善触及到的规则，所谓没有调查就没有发言权，在人类文明这张大网上，站在自己的位置、立场，切实接触到的规则之线，才是最有发言权的。
当然，我也更佩服那些站在别人位置、立场的人（志愿者，支教，……），他们为那些微弱力量发声，特别令人敬佩。但是对于大多数人来说，做好自己，在自己立场上去看待、去完善人类文明这张大网，就已经很好很好了，或许，偶尔，看到一些微弱的光，就去稍微扶持一下，去帮帮忙，不强求。
做好自己就已经特别特别不容易，就已经很好很好了。

“拯救自己”，恰是唯一不可放弃之事

『我』，连我自己都舍不得欺负，又哪能让别人欺负。欺负『我』者，无论是他人还是环境，都可视为“危难”，而“拯救自己”，恰是唯一不可放弃之事。
什么是“人定胜天”？为了“活下去”、“更好地活下去”，无论什么困难，遇到了，就去解决它，解不决，或是先解决一部分，余下的留给未来的自己、留给后世的人们，或是想办法绕开它，愚公移山精卫填海大禹治水神农百草，不外如是。
后来者们啊，我给不了你们万年不熄的神火，我只能告诉你们，火可由人族双手钻木而生，不必求天，不必求神。———燧人氏
这种精神，就是华夏万年不熄的“神火”啊，是人类文明的星火——文明之火

无愧于己，方能毫不犹豫地站在自己这边

无愧于己，方能毫不犹豫地站在自己这边
【我】是天地的意义、是文明的意义、是文明的探针；是守护我之人，是我守护之人；是过去现在未来所有我高维集合之投影。人生唯有一件事不能放弃，那便是拯救自己；人生唯有一种意义不能抛弃，那便是成为自己。
如果做不到的话，就算演也得扮演好自己。
『我』，连我自己都舍不得欺负，又哪能让别人欺负。

做好自己就已经很辛苦了，做好自己之后，对于委屈自己的事情，就可以心安理得、自信、从容、坚决地拒绝

敬酒的人不想喝酒，被敬酒的人也不想喝酒
但【为人处世】要求敬酒、要求喝酒
做好自己吧，强大自己吧
壁立千仞，无欲则刚，不求人就不用委屈自己
有能力的人，说“喝酒对身体不好，这局我们喝茶”，也会有人附和，会被人模仿。
但人啊，哪能刚开始就有能力。
所以，抓紧时间提高自己，在要用到能力之前，拥有能力，才能不求人。做好自己就已经很辛苦了，做好自己之后，对于委屈自己的事情，就可以心安理得、自信、从容、坚决、毫无负担地拒绝。