还记得那句“不是你撞的，你为啥要扶？”吗？有人调侃：“这一拳，大道都磨灭了。”但这句话，还真可以解释。《道德经》有云：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。”又有“大道裂，百家出”。……
还记得那句“不是你撞的，你为啥要扶？”吗？有人调侃：“这一拳，大道都磨灭了。”但这句话，还真可以解释。《道德经》有云：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。”又有“大道裂，百家出”。……
黔驴技穷，却又何其无奈。驴本来就不属于黔，也不适应黔的环境，却被人强行带过来。被老虎欺负戏弄的驴忍了又忍，警告、呼救、反抗，没用啊，还能怎样？于是爆发，却被探清虚实，吃干抹净，何其无奈。有人说继续忍着就没事了，但“沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。怎么办呢？…
年少的我们站在路上,看向远方的路被阳光沐浴,“等我站在那里，一定会很美好吧”,我们遥望，满怀期待。我们走在路上，慢慢长大，有时候遇到岔路，或不以为意，或被诱惑，或想离光更近……
活下去，更好地活着。没有人不想好好活着，对美好生活的向往是每个人、家庭、社会、国家乃至人类内心的渴望。每个人的能力有高有低，但高也不可能高到全知全能，低也不可能低到毫无价值。在好好活着基础上再按自己的能力去做一些事。不必要非得拼命为了谁，为了未来，说不定那个人，说不定未来的你，反而会希望…
应该首先避免事故的发生。如果事故发生，则尽量降低受害者群体的死亡概率，并且不牵连无辜者群体。如果牵连了无辜者群体，则视为故意杀人，该怎么处罚怎么处罚，该给什么赔偿给什么赔偿。
我们的一切一切，那都是在进化过程中，或多或少发挥过作用以适应环境的，最少也是不那么影响适应环境的。所以并没有所谓善恶，善恶都是对于当前环境来说的，非要说，那就是善，是大善、泛善。
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